GANDHI-KING-IKEDA: Erbauer von Gemeinschaften
Manuskript vom 18.4.01
Erzähler:
Sokrates sagte einmal:
„Was am meisten zählt ist nicht zu leben, sondern richtig zu leben“
Wenn die Toten des 20.Jh. sprechen könnten
Welchen Rat würden sie uns geben?
Was würden sie uns über ein lebenswertes Leben erzählen?
Der Traum vom Frieden. Der Traum von Brüderlichkeit. Das ist der größte Traum der Menschheit. Einigen Menschen reicht es nicht aus, nur zu täumen Für einige Menschen ist der Traum vom Frieden ihre Botschaft. Laßt sie uns feiern und ehren dafür, daß sie uns gelehrt haben, wie wir diesen Traum verwirklichen können.
Das Birla-Haus in Dehli, Indien. Mahatma Gandhis letztes zu Hause – jetzt eine Gedenkstätte für ihn und seine Bewegung der Gewaltlosigkeit.
Ein Weg zollt Gandhis letzten Schritten Tribut, Schritten, die er sein Leben lang durch ganz Indien gemacht hat, im Namen von Frieden und Gerechtigkeit
Dr. Radhakrishnan, Direktor der Gandhi Smirti Gedenkstätte und des Gandhi Darshan Instituts.
Gandhi-ji wurde „Bapu“ genannt. „Bapu“ bedeutet im Indischen „Vater“.
Als einer der führenden Schüler Gandhis hat Dr. Radhakrishnan unermüdlich Gandhis Botschaft auf der ganzen Welt verbreitet.
Dr. Radhakrishnan
Für Millionen von Menschen war er der Inbegriff ihrer Ziele.
1930 war Indien noch unter britischer Herrschaft. Salz, ein wichtiger Bestandteil indischer Ernährung und indischen Wohlbefindens war von den Briten monopolisiert und hoch besteuert worden, was den indischen Durchschnittsbürger in tiefes Elend stürzte. Als eine Form gewaltlosen Protests machte Gandhi sich mit einer handvoll Unterstützern auf zu einem Fußmarsch von 240 Meilen zur indischen Westküste.
Dr. Radhakrishnan
Gandhi organisierte eine Menge Menschen, um Menschenwürde und Gerechtigkeit verständlich zu machen – warum sie diesen Qualitäten Raum in ihrem Leben geben sollten, ohne zu hassen!
Am Ende dieses Marsches zur Küste, an der Gandhi demonstrierte wie man natürliches Salz gewinnen kann, was jedem erlaubt war, hatte er tausende von Unterstützern um sich.
Gandhi sagte einmal:“ Meine Botschaft gilt nicht nur der Brüderlichkeit der indischen Bevölkerung. Meine Botschaft gilt nicht nur der Freiheit Indiens. Ich hoffe, ich kann die Botschaft der Brüderlichkeit der Menschheit Wirklichkeit werden lassen und erhalten.“
Arun Gandhi, Mahatma Gandhis Enkel und Direktor des MK Gandhi Instituts für Gewaltlosigkeit.
Arun Gandhi
Mein Großvater war in der Lage die Menschen und ihr Leben zu verstehen und die ganze Nation wachte auf wie eine Person. Wer hätte gedacht, daß der „ Salzmarsch“ eine ganze Nation gegen das britische Empire aufbringen würde und daß er eines der entscheidenden Ereignisse sein würde, die die Briten davon überzeugten, Indien zu verlassen. Selbst die Briten lachten, als sie von dem Salzmarsch hörten und sagten, eine Prise Salz wird das britische Empire nicht stürzen. Trotzdem war er davon überzeugt. Vielleicht war er sogar der Einzige.
Letztlich siegte 1947 Gandhis Beharrlichkeit nach jahrzehntelangen gewaltlosen Kämpfen. Die Briten überließen den Indern bereitwillig die Kontrolle über Indien.
Dr. Radhakrishnan
Wenn jemand entschlossen ist, die Angst überwunden hat, auch die Angst vor dem Tod, wenn er bereit ist, für eine Ursache zu sterben, wenn für ihn das größere Interesse an der Gemeinschaft, der Nation, des Universums an erster Stelle steht, wenn er aus Liebe handelt, dann wird dieser Mensch erfolgreich sein.
Atlanta, Georgia. Der Campus des Moorhouse-Collegues. Alma, Freund von Dr. Martin Luther King junior
Morehouse hat eine lange Tradition im Hervorbringen von führenden Persönlichkeiten. Nun, Dr. King hatte einen Mentor und ein Vorbild, Dr Benjamin Mays, der zu seiner Zeit Präsident war, auch während ich hier war. Und es war unter der Leitung und Vormundschaft von Dr. Mays, während der sich die Ideen in Martin Luther King formten oder zumindest formalisierten. Er war ein sichtbares lebendes Symbol für die gewaltlose Anwendung der Bürgerrechtsproteste, und der Boykott war das erste sichtbare nationale Beispiel davon.
Montgomery Alabama – die historische Hauptstadt der Konföderierten Staaten während des amerikanischen Bürgerkrieges.
Martin Luther King zog 1954 nach Montgomery und begann in der Dexter Avenue Baptistenkirche zu predigen.
Im Dezember des darauffolgenden Jahres schrieb Frau Rosa Parks Geschichte, als sie sich weigerte ihren Sitzplatz aufzugeben.
Am darauffolgenden Montag begann der Busboykott in Montgomery, unter der Führung von Martin Luther King. Der 24 Jahre alte Geistliche widmete sich mit Leidenschaft dem Mutmachen der Bürger Montgomerys, indem er sie dazu inspirierte, sich eine Welt vorzustellen, in der sie alle gleich wären und er ihnen zeigte, wie das zu ermöglichen wäre.
Immer schnell dabei zu betonen, daß der Kampf gewaltlos sei, entwarf Dr. King eine Zukunft, in der alle Bürger Montgomerys in Brüderlichkeit vereint an einem Tisch sitzen würden.
Normale Bürger von Montgomery standen gemeinsam auf und behaupteten sich in dem 381 Tage dauernden Busboykott.
Die Busse blieben leer.
Im November 1956 hielt der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten eine Sitzung, in der festgestellt wurde, daß die Rassentrennung in öffentlichen Transportmitteln in Montgomery verfassungswidrig sei.
Dies war der erste historische Sieg des jungen Dr. King und der Bürgerrechtsbewegung.
Während der fortgesetzten Bürgerrechtskämpfe sahen sich Dr. King und seine Anhänger mit Morddrohungen, Schlägereien, Bombardierungen und Einkerkerungen konfrontiert. Die ganze Zeit hindurch machte Dr. King keine Kompromisse bezüglich seiner Botschaft des Friedens – einer großen menschlichen Familie.
Die Internationale Kapelle Martin Luther King Junior auf dem Campus des Morehouse Colleges ist der Bewahrung des Erbes von Dr. King gewidmet. Seit 1979 ist Dr. Lawrence Carter Dekan der Kapelle.
Dean Carter
Dr. King hat meine Gedanken, was die Liebe zu den Menschen betrifft, auf verschiedene Weise beeinflusst, über alle Grenzen hinweg, die Fähigkeit zu entwickeln, Menschlichkeit in jenen zu entdecken, die uns unterdrücken. Er hat mich dahin gebracht, ernsthaft über die Wichtigkeit von Gewaltlosigkeit nachzudenken, nicht nur als eine Philosophie, sondern als eine Art zu leben. Es geht immer wieder darum, wie Gandhi es ausdrückte: Die Veränderung zu sein, die man sehen will.
1963 erreichen die Bürgerrechtskämpfe ihren Höhepunkt, was vielleicht einer der berühmtesten Augenblicke in der amerikanischen Geschichte ist, als Martin Luther King 250.000 Protestlern verschiedener Rassen, die sich auf dem Lincoln Memorial versammelt hatten, sagte, er habe einen Traum.....
Dean Carter
Als Dr. King getötet wurde, war ich sehr wütend. Ich wollte Einladungen auf Kanzeln von Weißen nicht wirklich annehmen. Ich durchlebte eine Phase, in der ich alle Weißen dafür verantwortlich machen wollte, daß man ihm das Leben genommen hatte. Ich dachte, er wäre das „Beweisstück A“, ähnlich wie Jesus es in meinen Augen gewesen sein mußte. Und in meiner Naivität konnte ich nicht wirklich verstehen, wie ein so idealistischer Mensch, Zielscheibe von Gewalt und Verletzung sein konnte. Ich wollte so wie er sein, und so erkannte ich bald, daß ich nicht gleichzeitig als christlicher Geistlicher ordiniert sein und die Einladung auf einer Kanzel zu predigen nicht akzeptieren konnte, nur weil die Hautfarbe derjenigen, die mich eingeladen hatten, zufällig weiss war.
Ich entdeckte, daß ich meine Werte und mein Benehmen in Einklang bringen musste, und entweder stand ich dazu oder nicht.
Ich musste mein philosophisches Verständnis von Integration und Separatismus gänzlich überdenken. Und ich glaube, dass ich durch diese Phase ein tieferes Verständnis von Martin Luther King bekommen habe. Ich begann den Wert zu sehen, dass dieser Mann nicht nur gepredigt hatte. Sondern er war das, was er sagte. Er war identisch. Als ich dann nach Morehouse kam, war ich der Meinung, dass wir, wollten wir Dr. Kings Traum wahr machen, global denken müssten. Gandhi ist Hindu. Gandhi sagte, Thoreau hätte ihn zur Gewaltlosigkeit gebracht. Thoreau beschrieb sich selbst als einen Transzendentalisten. Martin Luther King las Henry David Thoreau in Morehouse, er war Christ. Und es ist ziemlich bemerkenswert, daß alle die gleiche Entdeckung gemacht hatten. Ihnen allen war eine Art Erleuchtung gemeinsam. Sie hatten die Fähigkeit hinter die Fassade zu gucken, die kulturellen Grenzen, die uns unsere Glaubenstraditionen setzen zu überwinden. Manchmal haben wir den Wunsch, Tote auf ein Podest zu stellen, eingepackt in Cellophan, hoch über uns, damit wir sie verehren und ab und zu von einer nie dagewesenen Zeit träumen können. Aber .... es gibt einen Menschen, der unter uns weilt. Sein Name ist Daisaku Ikeda, die lebendige Verkörperung dessen, wofür Gandhi und King standen.
Wer ist Daisaku Ikeda?
„Es gibt nichts barbarischeres als den Krieg“. Mit diesen Zeilen eröffnet er seine Novelle, „Die Menschliche Revolution“. Daisaku Ikeda dokumentiert seinen Kampf für eine Welt, in der Gewalt und Hass keine relevanten Möglichkeiten mehr für die Menschheit sind.
Es ist die Geschichte der Soka Gakkai, einer humanistischen Weltfriedensorganisation, die sich der Unterstützung von Menschen widmet, ihre Differenzen zu überwinden und ihr eigenes Potential zu entdecken. Es ist auch Dr. Ikedas Geschichte, dem Wunsch seines Mentors zu folgen, eine bessere Welt zu erschaffen.
Daisaku Ikeda war ein Teenager in Japan während des 2. Weltkrieges. Die Grausamkeit des Krieges und die persönliche Verwüstung in seiner Familie und seinem eigenen Leben, hinterliessen eine tiefe Narbe.
Er begann Werke von Tolstoi, Thoreau, Whitman und anderen zu lesen.
1947 wurde er zu einem Treffen zum Thema Lebensphilosophie eingeladen. Dort traf er Josei Toda, den 2.Präsidenten der Soka Gakkai, einer buddhistischen Laiengemeinschaft. Dieses Treffen sollte sein Leben für immer verändern.
Josei Toda, von Beruf Erzieher, war mit seinem Mentor Tsunesaburo Makiguchi wegen ihres leidenschaftlichen Protests gegen den imperialistischen Krieg Japans ins Gefängnis geworfen worden. Inspiriert von seinem neuen Lehrer und der buddhistischen Philosophie des persönlichen Glücks und Altruismusses, beschloss Dr. Ikeda den Rest seines Lebens der Realisierung von Josei Todas Traum vom Weltfrieden zu widmen.
Als Ergebnis seiner Bemühungen entwickelte sich die kleine japanische buddhistische Gemeinschaft zu einer internationalen globalen Kraft für Weltfrieden in 163 Ländern
Er begann sich mit Menschen anderer Glaubens – und Kulturrichtungen zu treffen, die den gleichen Wunsch nach einer Welt ohne Gewalt teilten.
Er arbeitete daran, die Botschaft von Gandhi, King und anderen, Normalbürgern überall auf der Welt nahe zu bringen. Als Ergebnis dieser Bemühungen hat er Anerkennung von Universitäten und Friedensinstituten auf der ganzen Welt bekommen.
Dr. Ikeda hat unermüdlich daran gearbeitet, die von Martin Luther King Jr. und Mahatma Gandhi begonnenen Werke weiter zu führen, indem er ein Schulsystem in Japan, Hongkong, Signapore und Malaysia etablierte, Universitäten in Japan und Amerika gründete, kulturellen Austausch und Friedensinstitute förderte.
Dr. Alfred Balitzer ist Dekan der politischen Wissenschaften am Clamount-McKenna-College und ein prominentes Mitglied der jüdischen Gemeinde.
Dr. Balitzer
Seine Stimme ist der Ruf nach Menschenrechten, nicht für die eine Gruppe, nicht für eine andere Gruppe, sondern für die Menschheit. Juden zieht so ein Ruf an, jedenfalls geht es meinen Freunden in der jüdischen Gemeinde so, denn wir stehen für dieselbe Sache ein.
Arun Gandhi
Ich glaube, Präsident Ikeda ist einer der Menschen, die ihr Leben den Prinzipien von Frieden und Gewaltlosigkeit gewidmet haben.
Dean Carter
Er ist ein solider Mensch, ein erstklassiger Globalist. Ich habe das Gefühl, dass Gandhi, Dr. King und... Jesus in Dr. Ikeda weiterleben.
Dr. Balitzer
Daisaku Ikeda nahm ihre Lehren und konkretisierte sie, indem er Institutionen schuf, in denen man diese Lehren auf eine alltägliche Basis gestellt leben kann; damit hat er die hohen und erhabenen Lehren von den Sternen herunter auf die Erde geholt, so dass Menschen wie Sie und ich und ganz normale Menschen überall auf der Welt sie leben können.
Dr.Radhakrishnan
Und wenn wir auf Dr. Ikeda zu sprechen kommen, können wir seine Grösse nicht verleugnen. Eine kraftvolle, phantasievolle Behauptung individueller Freiheit, Gerechtigkeit, Bewußtheit der tiefen zwischenmenschlichen Beziehung.
Dr. Balitzer
Mahatma Gandhi und Martin Luther King sind manchmal vergöttert worden. Man hat sie zu menschlichen Minigöttern gemacht. Daisaku Ikeda dagegen ist ein Mensch, der jeden Tag im Weingarten arbeitet mit dem Versuch, diese Lehren weltweit im Leben der Menschen zu realisieren. Er ist also die nächste Generation. Ich glaube, würden Mahatma Gandhi und Martin Luther King heute leben, sie würden Daisaku Ikeda an die Hand nehmen und zu sich auf das Podest hinaufziehen, denn er ist jung, trotz seiner 73 Jahre. Er ist ein junger Mann, die nächste Generation, die die Welt zu diesen Wahrheiten aufwecken wird.
Im April 2001 haben die Internationale Martin Luther King Junior Kapelle im Morehouse College das Gandhi-Institut zur Versöhnung und die Stiftung für kommunale Ermutigung einen Preis ausgesetzt, der jene Individuen ehrt, die sich für den Frieden im 21.Jh. einsetzen.
Der erste Preisträger ist Seine Hoheit Prinz El’Hassan Ben Talan von Jordanien, Bruder von König Hussein.Seit über 30 Jahren hat er im Mittleren Osten und überall auf der Welt hinter den Kulissen gearbeitet, indem er immer wieder die menschliche Solidarität und Versöhnung betonte.
(Die kurze Ansprache habe ich nicht verstanden, hört sich aber etwa so an: „Wenn irgendwann ein Ziel erreicht ist, dann ist die höchste Auszeichnung, die Stimme des Gewissens.“
Wie gesagt, für diesen Satz lege ich meine Hand nicht ins Feuer)
Wir fanden es sehr passend, diesem Preis den Namen Gandhi-King-Ikeda- Kommunengründer-Preis zu geben. Wir wollen ihn parallel zur Nation vergeben und der Welt im Streben nach Wahrheit sagen, nationale, Glaubens- und Rassengrenzen zählen nicht. Wir möchten Menschen, die in Friedensaktivitäten involviert sind, ermutigen weiterzumachen.
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